Проповеди пастора Максима Фокина

1 Фессалоникицам 5:1-8. Когда же наступит конец света?

Mon, 14 May 2012 18:51:00 +0400

1Фес.5:1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
3 Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность ", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами <постигает> имеющую во чреве, и не избегнут.
4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы-- сыны света и сыны дня: мы-- не <сыны> ночи, ни тьмы.
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
8 Мы же, будучи <сынами> дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 21(б) — 22 Проповедует Максим Фокин

Fri, 11 May 2012 17:07:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 21

56. Во что ты веруешь об отпущении грехов?
Ответ: В то, что Бог ради принесенного Христом удовлетворения, совершенно изгладил из Своей памяти мою испорченность, с которой мне, тем не менее, следует бороться всю свою жизнь. А также в то, что Он даром наделил меня праведностью Христовой, чтобы впредь мне никогда не приходить на Его суд.

ВОСКРЕСЕНЬЕ 22

57. Чем утешает тебя воскресение плоти?
Ответ: Тем, что не только душа моя после выхода из тела немедленно будет взята ко Христу, своему Главе, но также и плоть моя, воскрешенная силою Христовой, соединится с душой и уподобится славному Христову телу.

58. Какое утешение черпаешь ты из догмата о вечной жизни?
Ответ: Поскольку в настоящем я предощущаю в своем сердце начатки вечной жизни, то наступит время, когда, окончив земную жизнь, я полностью войду в обладание совершенным блаженством и, пребывая в нем, буду вечно восхвалять Бога вместе с другими сонаследниками. Кое блаженство глаз не видел и ухо не слышало, и никто из людей разумом не постиг.

1 Фессалоникийцам 4:13-18

Tue, 08 May 2012 01:42:00 +0400

1 Фес.4: 13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
18 Итак утешайте друг друга сими словами.

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 21 Проповедует Максим Фокин

Fri, 04 May 2012 15:19:00 +0400

Воскресный день 21

Вопрос 54

Во что ты веришь относительно святой вселенской Церкви Христовой?

Ответ: Верую в то, что через Своего Духа и Слово Сын Божий от начала и до конца мира собирает Себе из всего человеческого рода народ, избранный к вечной жизни и единомышленный в истинной вере, который Он защищает и хранит; а также в то, что я являюсь и вовеки пребуду живым членом этой Церкви.

Вопрос 55

Что означает общение святых?

Ответ: Во-первых, то, что верующие, все вместе и каждый в отдельности, причастны Христу и всем Его благам как члены Его тела. Во-вторых, то, что каждый, получивший этот дар, должен с готовностью и радостью содействовать общей пользе и спасению остальных.

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 20 Проповедует Виктор Амелин

Wed, 02 May 2012 00:54:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 20

53. Во что ты веруешь о Святом Духе?

Ответ: Во-первых, в то, что Он истинный и вечный Бог, совечный Отцу и Сыну.

Во-вторых, что Он также дан и мне, чтобы через истинную веру во Христа сделать меня причастником всех Его благ, утешать меня и пребывать со мною вовеки.

1 Фессалоникийцам 4:9 −12

Sun, 29 Apr 2012 20:06:00 +0400

1 Фес. 4: 9-12 О братолюбии же нет нужды писать к вам; ибо вы сами научены Богом любить друг друга,
10 ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать
11 и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое <дело> и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам;
12 чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались.

8 (1 Фессалоникицам 4:1-8)

Sun, 22 Apr 2012 18:31:00 +0400

Жан Кальвин
"Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд, – некоторые относят к женам.
Словно здесь говорится о том, чтобы мужья вели себя с женами воздержанно. Но поскольку Павел обращается и к женщинам, и к мужчинам, нет сомнения, что под сосудом он подразумевает тело. Ибо для каждого его тело – как бы населяемое им жилище. Итак, Павел хочет, чтобы мы хранили наше тело чистым от всякой скверны.
И в чести, то есть – достойным образом. Ибо тело свое подвергает поруганию и пятнает тот, кто оскверняет его блудом".

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 19 Проповедует Максим Фокин (19)

Fri, 20 Apr 2012 03:23:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 19
50. Почему добавлено: сидящего одесную Отца?
Ответ: Христос взошел на небо для того, чтобы провозгласить Себя там Главою Своей Церкви. Через Него Отец правит всем и вся.
51. Какую пользу приносит нам слава Христа как нашего Главы?
Ответ: Во-первых, через Дух Святой Он изливает на нас, как на Своих членов, небесные дары. Во-вторых, силой Своей Он защищает и охраняет нас от всех врагов.
52. Чем утешает тебя возвращение Христово для суда над живыми и мертвыми?
Ответ: Тем, что во всех скорбях и гонениях я с поднятой головой ожидаю с неба такого Судью, Который прежде Сам предстал за меня на суд Божий и снял с меня всякое проклятие, Того, Кто подвергнет всех Своих и моих врагов вечной каре, а меня со всеми избранными возьмет к Себе в небесную радость и вечную славу.

Гейдельбергский Катехизис — 17-18 часть (17-18)

Wed, 18 Apr 2012 11:37:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 17
45. Какую пользу приносит нам воскресение Христово?
Ответ: Во-первых, Своим воскресением Он победил смерть, чтобы сделать нас причастниками праведности, которую снискал для нас собственной смертью. Во-вторых, Его силой мы уже сейчас воскрешены для новой жизни. Наконец, воскресение Христа, нашего Главы, – это залог нашего собственного славного воскресения.
ВОСКРЕСЕНЬЕ 18
46. Как ты понимаешь слова: восшедшего на небеса?
Ответ: Я понимаю их так, что Христос на глазах у Своих учеников был вознесен с земли на небо. И даже ныне Он пребывает ради нас там и будет пребывать до тех пор, пока не вернется судить живых и мертвых.
47. Разве Христос не с нами до скончания века согласно Его собственному обещанию?
Ответ: Христос – истинный Бог и истинный человек, поэтому, хотя по человеческой природе Он уже не находится на земле, по Своему божеству, величию, благодати и Духу, Он никогда нас не покидает.
48. Разве не разделены две природы во Христе, если человеческая природа присутствует не везде, где присутствует природа божественная?
Ответ: Никак, ибо поскольку Его божественная природа вездесуща и не может быть объята, отсюда с необходимостью следует, что она также должна выходить и за пределы воспринятой человеческой природы. Однако она все-таки присутствует в этой природе, оставаясь с нею ипостасно соединенной.
49. Какую пользу приносит нам вознесение Христово на небеса?
Ответ: Во-первых, Он ходатайствует за нас на небе перед Отцом. Во-вторых, наша плоть присутствует на небесах, и этим надежным залогом мы убеждаемся в том, что Тот, Кто является нашим Главой, в будущем непременно возьмет нас к Себе как членов Своего тела. В третьих, в качестве ответного залога Он посылает нам Свой Дух, действием Которого мы ищем не земного, а горнего, где и Сам Он восседает одесную Отца.

Ходатайство вознёсшегося Христа

Mon, 16 Apr 2012 11:03:00 +0400

Жан Кальвин

"Кто осуждает? Подобно тому, как обвинение не может преуспеть там, где Сам Судья оправдывает обвиняемых, так же и никакого осуждения не остается там, где исполнены все законы и уже понесено наказание.
Ведь Христос есть Тот, Кто, однажды претерпев положенную нам казнь, тем самым засвидетельствовал, что встал на наше место, дабы избавить нас <от казни>.
Христос же уже не только не мертв, но и явился победителем смерти через Свое воскресение, восторжествовав над ее властью.
….ныне Христос сидит одесную Отца, чем означается, что Он господствует на небе и на земле, властвует и распоряжается всеми вещами.
Христос восседает так и для того, чтобы быть нашим заступником и ходатаем.
Откуда следует, что если кто захочет нас осудить, он не только должен сделать тщетной Христову смерть, но и вступить в войну с Его же несравненным могуществом, которым наделил Его Отец, вручив Ему вместе с ним и высшую власть.

Сие великое чувство безопасности, которое дерзает насмехаться над дьяволом, смертью,
грехом и вратами ада, должно гнездиться в душах всех благочестивых.
Поэтому нет в нас никакой веры, если мы не убеждены, что Христос – наш, и что Отец милостив к нам. Итак, нет ничего губительнее, и нельзя представить себе ничего погибельнее, чем схоластический догмат о неуверенности в спасении".

Воскресение Иисуса Христа

Tue, 10 Apr 2012 10:48:00 +0400

Воскресение Иисуса Христа не было обычным возвращением к прежней жизни, как в случае с воскресшим Лазарем.
Воскресение Иисуса Христа стало телесным прорывом в жизнь вечную.
Своим воскресением Он победил смерть!

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 16 Проповедует Максим Фокин (12)

Tue, 10 Apr 2012 01:15:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 16
40. Почему Христу было необходимо уничижить Себя до смерти?
Ответ: Потому что справедливости и истине Божией нельзя было принести удовлетворение за наши грехи как-то иначе, кроме как смертью Сына Божия.
41. Почему Он был погребен?
Ответ: Чтобы тем самым доказать, что Он действительно умер.
42. Если Христос вкусил за нас смерть, то почему нам надлежит умереть?
Ответ: Наша смерть – не удовлетворение за грех, а умерщвление греха и переход к жизни вечной.
43. Какие еще блага получаем мы от жертвы Христовой и Его крестной смерти?
Ответ: Такие, что силой Его смерти наш ветхий человек распят, умерщвлен и погребен вместе с Ним, чтобы в нас больше не царствовали злые похоти и желания плоти, и отныне мы могли приносить себя в живую жертву благодарения.
44. Почему добавлено: сошедшего в ад?
Ответ: Чтобы в величайших страданиях и тяжелейших искушениях я утешался тем, что Господь мой Иисус Христос избавил меня от адских мучений Своими неизреченными душевной скорбью, мучениями и ужасом, в которые Он был погружен во все время Своих страданий и, в особенности, на кресте.

Муж скорбей.

Sun, 01 Apr 2012 23:44:00 +0400

Ис.53:2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, <что> Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего <было> на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 15 Проповедует Максим Фокин (11)

Sat, 31 Mar 2012 18:03:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 15
37. Во что ты веруешь, говоря: страдавшего <при Понтии Пилате>?
Ответ: В то, что во время всей Своей земной жизни, и особенно на ее исходе, в плоти и душе Своей Он нес гнев Божий за грехи всего рода человеческого, дабы страданием Своим как единой умилостивительной жертвой избавить наши тела и души от вечного осуждения и снискать для нас благодать Божию, праведность и жизнь вечную.
38. Почему Он страдал при судье Понтии Пилате?
Ответ: Чтобы, будучи невинным и осужденным гражданским судьей, искупить нас от предлежащего всем сурового суда Божия.
39. Есть ли особый смысл в том, что Он был распят на кресте, а не умер какой-либо иной смертью?
Ответ: Да, безусловно. Поскольку смерть на кресте была проклята Богом, этим распятием я воистину убеждаюсь в том, что Он принял на Себя полагающееся мне проклятие.

Гейдельбергский Катехизис — 10 часть (10)

Wed, 28 Mar 2012 01:38:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 14

35. Во что ты веруешь, когда говоришь: зачатого от Духа Святого и рожденного от Марии Девы?

Ответ: В то, что Сам Сын Божий, Который есть и пребудет истинным и вечным Богом, действием Святого Духа воспринял от плоти и крови девы Марии также и истинную человеческую природу, чтобы одновременно стать и истинным семенем Давида, подобным своим братьям во всем, кроме греха.

36. Каков плод святого зачатия и рождества Христова?

Ответ: Ныне Он – наш Посредник, и Своей невинностью и совершенной святостью покрывает мои грехи, в которых я был зачат, да не взыдут они пред очами Божиими.

1 Фессалоникицам 3:10 −13 (7)

Mon, 26 Mar 2012 01:20:00 +0400

1 Фес.3:10 ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недоставало вере вашей?
11 Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам.
12 А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам,
13 чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 13 (9)

Fri, 23 Mar 2012 20:49:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 13
33. Почему Христа называют Единородным Сыном Божиим, ведь и мы являемся детьми Божиими?
Ответ: Потому что только Христос является совечным и природным Сыном вечного Отца. Мы же усыновлены Отцом ради Него по благодати.
34. Почему ты называешь Его нашим Господом?
Ответ: Потому что не золотом и серебром, а драгоценной Кровью Своей, Он искупил от греха наши тела и души, избавил их от власти дьявола и взял себе в удел.

1Фессалоникицам 2:17-20 и 3 : 1-9 (6)

Mon, 19 Mar 2012 04:12:00 +0400

1 Фес. 2:17 Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с большим желанием старались увидеть лице ваше.
18 И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.
19 Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?
20 Ибо вы-- слава наша и радость.
3:1 И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни,
2 и послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей,
3 чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено.
4 Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете.
5 Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш.
6 Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас,
7 то мы, при всей скорби и нужде нашей, утешились вами, братия, ради вашей веры;
8 ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе.
9 Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которою радуемся о вас пред Богом нашим,

Проповедь по Гейдельбергскому Катехизису. Воскресение 12 (8)

Tue, 13 Mar 2012 04:05:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 12
31. Почему Его называют Христом, то есть Помазанником?
Ответ: Потому что Он, будучи поставлен Отцом и помазан Святым Духом, является верховным Пророком и Учителем, открывшим нам тайный совет и всю волю Отца о нашем искуплении. Он является также Первосвященником, искупившем нас единой жертвой Своей плоти и настойчиво ходатайствующем о нас перед Отцом. Кроме того, Он – Царь, правящий нами посредством Своего слова и Духа, и оберегающий и хранящий нас в приобретенном для нас спасении.
32. Почему ты сам зовешься христианином?
Ответ: Потому что по вере я – член тела Христова и причастник Его помазания. Поэтому я исповедую Его имя, представляю Ему себя в живую жертву благодарения, со свободной и доброй совестью веду борьбу в этой жизни с грехом и сатаною, а после буду вечно царствовать с Ним над всеми его творениями.

1 Фессалоникийцам 2:10 −16 (5)

Tue, 13 Mar 2012 01:38:00 +0400

Гейдельбергский Катехизис — 7 часть (7)

Wed, 07 Mar 2012 21:18:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 11

29. Почему Сына Божия называют Иисусом, то есть Спасителем?

Ответ: Потому что Он спасает нас от всех грехов наших. Так что не следует искать, и невозможно обрести спасение где-либо еще.

30. Веруют ли в единственного Спасителя Иисуса те, кто ищет счастье и спасение у святых, или в себе самом, или где-либо еще?

Ответ: Нет. Потому что, даже если они и славят Его на словах, на деле они отрекаются от Него как единственного Спасителя Иисуса. Ибо одно из двух истинно: либо Иисус не совершенный Спаситель, либо те, кто истинной верой обретает этого Спасителя, обладают в Нем всем необходимым для спасения.

1 Фессалоникицам 2:7-9 (4)

Wed, 07 Mar 2012 19:47:00 +0400

1 Фес.2:7 "Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.
8 Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.
9 Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие".

Гейдельбергский Катехизис — 6 часть (6)

Wed, 29 Feb 2012 03:52:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 9
26. Во что ты веруешь, говоря: Верую в Бога Отца всемогущего, Творца неба и земли?
Ответ: Я верую в то, что вечный Отец Господа нашего Иисуса Христа, сотворивший из ничего небо и землю со всем, что в них, а также хранящий Свое творение и правящий им Своим вечным советом и провидением, ради Христа есть также мой Бог и мой Отец. Я так уповаю на Него и столь успокаиваюсь в Нем, что не сомневаюсь: Он позаботится обо всем необходимом для моей души и тела, и обратит во спасение все беды, которые Он насылает на меня в этой скорбной жизни. Ведь как всемогущий Бог Он может это, и как милостивый Отец желает этого.
ВОСКРЕСЕНЬЕ 10
27. Что есть провидение Божие?
Ответ: Всемогущая и вездесущая сила Божия, которой Он, словно рукою, поддерживает небо и землю со всеми их созданиями и управляет ими так, что все происходящее в этом мире – дождь ли, засуха ли, плодородие или бесплодие, пища или питие, здоровье или болезнь, богатство или бедность – все это происходит не случайно, а согласно Его отеческому волеизъявлению.
28. Почему нам полезно знать о творении и провидении Божием?
Ответ: Чтобы, будучи терпеливыми в невзгодах и благодарными в процветании, мы, глядя в будущее, возлагали наивысшее упование на Бога, нашего верного Отца, и твердо знали, что ничто не отлучит нас от Его любви. Ведь все творение до такой степени находится в Его власти, что не только что-либо сделать, но и шевельнуться не может без Его изволения.

1Фессалоникицам 2:1-6 (3)

Tue, 28 Feb 2012 03:40:00 +0400

1 Фес. 2:1 "Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный;
2 но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом.
3 Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых <побуждений>, ни лукавства;
4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить <нам> благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши.
5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!
6 Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других".

1 Фессалоникицам 1:4-10 (2)

Mon, 20 Feb 2012 21:10:00 +0400

1 Фес.1:4-10" зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;
5 потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы <сами> знаете, каковы были мы для вас между вами.
6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго,
7 так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.
8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла <слава> о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать.
9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, <чтобы> служить Богу живому и истинному
10 и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева".

Гейдельбергский Катехизис — 5 часть (5)

Fri, 17 Feb 2012 03:32:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 7
20. Всем ли людям, погибшим в Адаме, дается спасение во Христе?
Ответ: Не всем, но лишь тем, кто привит к Нему истинной верой и принимает все Его благодеяния.
21. Что же такое истинная вера?
Ответ: Она – не только твердое знание, коим я безусловно соглашаюсь со всем, что открыл нам Бог в Своем Слове, но и стойкое упование, которое Дух Святой через Евангелие возжег в моем сердце. Поэтому я успокаиваюсь в Боге, будучи уверен в том, что не только другим, но также и мне дарованы отпущение грехов, вечная праведность и жизнь. И все это – даром, по милосердию Божию, только ради заслуг Христовых.
22. Во что же необходимо верить христианину?
Ответ: Во все, что обещается нам в Евангелии и кратко излагается в Апостольском Символе Веры, то есть в догматы вселенской и неоспоримой веры всех христиан.
23. В чем же состоит этот Символ?
Ответ: Верую в Бога Отца всемогущего, Творца неба и земли.
И во Иисуса Христа, Сына Его единородного, Господа нашего; зачатого от Духа Святого и рожденного от Марии Девы; страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного; сошедшего в ад и воскресшего на третий день из мертвых; восшедшего на небеса, сидящего одесную Бога Отца всемогущего; и оттуда грядущего судить живых и мертвых.
Верую в Духа Святого. Верую в святую вселенскую Церковь, общение святых, отпущение грехов, воскресение плоти и жизнь вечную.

ВОСКРЕСЕНЬЕ 8
24. На какие части разделяется Символ?
Ответ: Первая – о Боге Отце и нашем создании. Вторая – о Боге Сыне и нашем искуплении. Третья – о Боге Духе Святом и нашем освящении.
25. Но ведь есть только одна божественная сущность; почему же ты говоришь о трех: Отце, Сыне и Святом Духе?
Ответ: Потому что Бог так явил Себя в Слове Своем, сказав, что три разных Его Лица есть единый истинный и вечный Бог.

1 Фессалоникицам1:1-4 (1)

Tue, 14 Feb 2012 00:49:00 +0400

1 Фессалоникийцам 1:1 Павел и Силуан и Тимофей-- церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
2 Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших,
3 непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим,
4 зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;

Гейдельбергский Катехизис — 4 часть (4)

Fri, 10 Feb 2012 04:02:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 6
16. Почему Ему необходимо быть истинным человеком и притом совершенно праведным?
Ответ: Потому что справедливость Божия требует, чтобы за грех заплатила та же человеческая природа, которая и совершила грех. Тот же, кто грешен сам, не может заплатить за грехи других.
17. Почему необходимо, чтобы Он также был истинным Богом?
Ответ: Чтобы силою Своего божества Он во плоти Своей мог вынести бремя гнева Божия и вернуть нам утраченную жизнь и праведность.
18. Кто же тот Посредник, Который одновременно и истинный Бог, и истинный, совершенно праведный человек?
Ответ: Господь наш Иисус Христос, сделавшийся для нас от Бога премудростью, праведностью, освящением и искуплением.
19. Откуда ты это знаешь?
Ответ: Из Евангелия, которое Бог сначала явил в раю, затем провозгласил через Патриархов и Пророков, предызобразил в жертвоприношениях и прочих обрядах Закона, и до конца исполнил в Сыне Своем Единородном.

Гейдельбергский Катехизис — 3 часть (3)

Wed, 08 Feb 2012 03:49:00 +0400

ВОСКРЕСЕНЬЕ 4
9. Разве Бог не оказывается несправедливым к человеку, требуя от него в Законе того, что тот не может исполнить?
Ответ: Никак, ибо Бог создал человека таким, что он мог это исполнить. Однако человек, по наущению дьявола и собственной гордыне, лишил этого дара себя и все свое потомство.
10. Оставляет ли Бог человеческую гордыню и отступничество безнаказанными?
Ответ: Наоборот, Он страшно прогневан как врожденными нашими грехами, так и теми, что мы творим сами, и наказывает за них по Своему праведному суду временной и вечной карой. Он Сам сказал: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона.
11. Разве Бог не милостив?
Ответ: Он милостив, но так, что одновременно и справедлив. Посему Его справедливость требует, чтобы все совершенное против Его высочайшего величия заглаживалось самой суровой, а именно, вечной карой души и тела.
ВОСКРЕСЕНЬЕ 5
12. Поскольку по справедливому суду Божию мы подлежим временным и вечным карам, то остался ли у нас какой-либо способ избавиться от этих наказаний и примириться с Богом?
Ответ: Бог желает, чтобы Его справедливость получила удовлетворение. Поэтому необходимо, чтобы либо мы сами, либо кто-то другой за нас принес это удовлетворение.
13. Можем ли мы сами принести это удовлетворение?
Ответ: Никоим образом. Напротив, мы ежедневно увеличиваем наш долг.
14. Может ли какая-либо тварь, на земле или на небе, которая, однако, не более, чем творение, принести за нас это удовлетворение?
Ответ: Нет, ибо, во-первых, Бог не желает прилагать грехи человека к другому творению; во-вторых, то, что является лишь тварью, не может вынести гнев Божий за грех и избавить от этого гнева других.
15. Какого же Посредника и Избавителя следует нам искать?
Ответ: Такого, кто, будучи воистину человеком и притом совершенно праведным, все-таки был бы могущественнее всех творений, то есть Того, Кто, будучи человеком, одновременно является и истинным Богом.

Библейский путь спасения

Wed, 01 Feb 2012 00:23:00 +0400

"Кто уверует, а кто нет, кто сможет избавиться от греха, а кто нет, зависит от Бога: наше спасение от нас не зависит. Спасение – дело самого Бога.
Чтобы смириться с мыслью о предопределении и вкусить крепкого вина, нужно прежде умертвить ветхого Адама. Главное, не старайтесь глотнуть крепкого вина, будучи еще младенцем!"
Мартин Лютер

Гейдельбергский Катехизис — 2 часть (2)

Fri, 27 Jan 2012 23:48:00 +0400

Гейдельбергский Катехизис

ВОСКРЕСЕНЬЕ 1
2. Что необходимо тебе знать, чтобы счастливо жить и умереть, наслаждаясь этим утешением?
Ответ: Во-первых, как велики мои грехи и мое несчастье. Во-вторых, как мне избавиться от всякого греха и несчастья. В-третьих, как мне надлежит благодарить Бога за сие избавление.

ВОСКРЕСЕНЬЕ 2
3. Откуда знаешь ты о своем несчастье?
Ответ: из Закона Божия.
4. Что требует от нас Закон Божий?
Ответ: То, чему вкратце учит нас Христос, Мф.22: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь Закон и Пророки.
5. Можешь ли ты соблюсти все это в совершенстве?
Ответ: Нет. Ибо по природе я склонен ненавидеть Бога и ближнего.

ВОСКРЕСЕНЬЕ 3
6. Неужели Бог создал человека столь злым и испорченным?
Ответ: Ни в коем случае. Наоборот, Бог создал его благим по образу Своему, то есть наделенным истинной праведностью и святостью. Так, чтобы человек правильно познавал Бога, своего Создателя, любил Его всею душою и вечно жил с Ним в блаженстве, прославляя и восхваляя Его.
7. Откуда же происходит порочность человеческой природы?
Ответ: От падения и непослушания прародителей, Адама и Евы. Из-за этого природа наша настолько испортилась, что все мы оказываемся зачатыми и рожденными во грехе.
8. Так ли мы испорчены, что совершенно непригодны творить добро и склонны ко всякому пороку?
Ответ: Безусловно, если не возродимся Духом Святым.

Гейдельбергский Катехизис — 1 часть. Проповедует Максим Фокин (1)

Wed, 25 Jan 2012 21:09:00 +0400

1 воскресенье

Вопрос 1

В чем ваше единственное утешение в жизни и смерти?

Мое единственное утешение в том, что плотью и духом, в жизни и смерти я, раб Божий, не принадлежу самому себе, но Спасителю нашему, Иисусу Христу. Ибо Он драгоценной Кровью Своею сполна заплатил за все грехи мои и освободил меня от власти дьявола. Он хранит меня так, что ни волос с головы моей не упадет без воли Отца Небесного, и даже так, что все <происходящее со мною> должно служить моему спасению. Духом Своим Святым Он свидетельствует мне о жизни вечной, и готовит меня всем сердцем жить для Него.

Триединый Бог

Tue, 17 Jan 2012 22:36:00 +0400

ВИВ Глава 2. О Боге — Святой Троице
В единстве Божием пребывают три Лица — одной сущности, силы и вечности: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Отец не есть рожденный, не происходит ни от кого; Сын есть рожденный Отцом; Святой Дух вечно исходит от Отца и Сына.

Вечная Божья любовь

Tue, 03 Jan 2012 16:55:00 +0400

Иеремия.31:3 Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.

Шокирующее Рождество Князя мира

Tue, 27 Dec 2011 23:01:00 +0400

Ис.9:6 Ибо младенец родился нам-- Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

Необходимость познания истины

Wed, 21 Dec 2011 21:16:00 +0400

"Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство!

“Отчего не спастись, – пишите вы, – язычникам, магометанам и так называемым еретикам? Между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!.. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими – это и безумно, и крайне гордо!”

Все добрые дела человеческие немощные, нисходившие в ад, заменены одним могущественным добрым делом – верой в Господа нашего Иисуса Христа…
Напрасно же ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, то есть вступят в общение с Богом!
Церковь всегда признавала, одно средство спасения – Искупитель! Она признавала, что величайшие добродетели падшего естества нисходят в ад…
Признающий возможность спасения без веры во Христа отрекается от Христа и, может быть, невольно впадает в тяжкий грех богохульства."

Предназначение Церкви

Tue, 13 Dec 2011 03:10:00 +0400

1 Tим 3:15 ... как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.

Церковная дисциплина

Mon, 05 Dec 2011 00:27:00 +0400

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.Гал.6:1

Не хорошо быть человеку одному

Tue, 29 Nov 2011 17:31:00 +0400

"Часто в скорбях я испытываю необходимость поговорить хотя бы с ребенком, дабы удалить от себя мысли, внушаемые мне дьяволом; так я научаюсь не хвалиться, будто> я сам могу помочь себе и могу существовать без содейства силы Христовой. Порой я нуждаюсь в помощи человека, во всем теле которого, если так можно выразиться, меньше благочестия, чем в одном моем пальце.
Когда меня постигают тяжкие скорби, я предпочитаю быть среди своих свиней, нежели оставаться наедине с собою".
Мартин Лютер

Борьба с унынием

Mon, 21 Nov 2011 22:57:00 +0400

Псалом 41:5 "Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего".

Победить искушения (2)

Tue, 15 Nov 2011 01:39:00 +0400

Мартин Лютер
"Нам следует быть осторожными, дабы не пренебречь практикой истинной молитвы, воображая, будто есть более важные (чем молитва) дела, которые, однако, не идут с ней ни в какое сравнение.
В противном случае в отношении молитвы мы становимся ленивыми и небрежными, вялыми и безразличными.
Восстающий против нас дьявол не отличается леностью и беспечностью, а наша плоть постоянно стремится совершить грех и вовсе не склонна к тому, чтобы пребывать в духе молитвы"

Добрые дела

Wed, 09 Nov 2011 00:48:00 +0400

"Не имеют смысла ни послушание, которое не вытекает из любви к Богу, ни любовь, которая не производит послушания, ибо первое есть просто рабство, а второе – лицемерие".
Не является добрым делом то, что делается не в послушании Божественному повелению, и нет послушания, которое вытекает не из любви, но это лишь попытки послушания, вытекающие из эгоистичного рабского страха, которые не содержат ничего, кроме крайнего рабства. Но истинное послушание пребывает в сердце, и оно есть сыновнее служение любящего ребенка. Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои".
Дэвид Бартли

Стратегия сатаны против церкви

Wed, 09 Nov 2011 00:23:00 +0400

Мартин Лютер
"Мир по образу и обличью своему походит на рай; истинная же христианская церковь в очах мира нечиста, уродлива и отвратительна; и все же в очах Божьих она драгоценна возлюблена и высоко почтена.
Поэтому я не беспокоюсь о том, что мир так презирает церковь; к чему мне тревожиться о том, что ростовщики, знатные, дворяне, бюргеры, селяне, алчные и пьяницы осуждают меня и ни во что не ставят меня? Мы не должны обманываться и волноваться о том, как люди мира сего думают о нас. Искать добра - вот наша добродетель".

Сражаться за веру, раз и навсегда переданную святым

Wed, 19 Oct 2011 01:32:00 +0400

Иуд.1:3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание -- подвизаться за веру, однажды преданную святым.

Самораскрытие трижды Святого Господа Ис.6:1-9

Wed, 12 Oct 2011 18:39:00 +0400

Исаия 6:1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
4 И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
5 И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами,-- и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
6 Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
7 и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
9 И сказал Он: пойди и скажи этому народу

Духовная война Еф.6:10-24 (17)

Thu, 22 Sep 2011 14:25:00 +0400

10 Наконец, брати мои, укрепл йтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13 Дл сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, усто ть.
14 Итак станьте, препо сав чресла ваши истино и облекшись в брон праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасени возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18 Вс ко молитво и прошением молитесь во вс кое врем духом, и старайтесь о сем самом со вс ким посто нством и молением о всех св тых
19 и о мне, дабы мне дано было слово-- устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествовани ,
20 дл которого исполн посольство в узах, дабы смело проповедывал, как мне должно.
21 А дабы и вы знали о моих обсто тельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возл бленный брат и верный в Господе служитель,
22 которого и послал к вам дл того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши.
23 Мир брати м и л бовь с веро от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
24 Благодать со всеми, неизменно л б щими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.

Дети и родители, господа и рабы Ефес.6:1-9 (16)

Tue, 13 Sep 2011 14:12:00 +0400

Ефесянам 6:1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего <требует> справедливость.
2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:
3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.
4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,
7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам,
8 зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.
9 И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

Мужья и жёны Еф.5:21-33 (16)

Mon, 05 Sep 2011 15:31:00 +0400

Еф.5:21 повинуясь друг другу в страхе Божием.
22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Познавать волю Божью и исполняться Духом Еф.5:10-20 (15)

Sat, 03 Sep 2011 20:57:00 +0400

Еф.5:10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: „встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос ".
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,
20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

Поступайте, как чада света Еф.5:1-9 (14)

Tue, 23 Aug 2011 23:32:00 +0400

Еф.5:1-9
1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны <вам>, а, напротив, благодарение;
5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
7 итак, не будьте сообщниками их.
8 Вы были некогда тьма, а теперь-- свет в Господе: поступайте, как чада света,
9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.

Терпение и праведность

Sat, 20 Aug 2011 02:59:00 +0400

Евреям 10:36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное

Жить соответственно своему призванию Еф.4:17-32 (14)

Sat, 20 Aug 2011 00:55:00 +0400

Еф.4:17-32
17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
20 Но вы не так познали Христа;
21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились,-- так как истина во Иисусе,--
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
27 и не давайте места диаволу.
28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
30 И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;
32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

Бог тебя никогда не оставит

Thu, 18 Aug 2011 22:30:00 +0400

Исаия 43:25 Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну

Когда не знаешь что делать

Tue, 21 Jun 2011 10:59:00 +0400

2 Chronicles 20:12 Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!

Восхождение и нисхождение Христа Еф.4:7-16 (13)

Fri, 17 Jun 2011 16:31:00 +0400

7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
9 А „восшел " что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

Сохраняя единство Церкви Еф.4:1-6 (12)

Sun, 05 Jun 2011 23:37:00 +0400

1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5 один Господь, одна вера, одно крещение,
6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

Молитва апостола Павла Еф.3:14-21 (11)

Wed, 01 Jun 2011 23:18:00 +0400

14 Дл сего преклон колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15 от Которого именуетс вс кое отечество на небесах и на земле,
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердитьс Духом Его во внутреннем человеке,
17 веро вселитьс Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в л бви, могли постигнуть со всеми св тыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосход щу разумение л бовь Христову, дабы вам исполнитьс все полното Божие .
20 А Тому, Кто действу ще в нас сило может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышл ем,
21 Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.

Благовестие о новом обществе во Христе Еф.3:7-13 (10)

Wed, 25 May 2011 12:01:00 +0400

В благовестие входит истинна о двух народах во Христе.
Христос умер и воскрес не только для того, чтобы спасти грешников, но также и для того, чтобы создать абсолютно нового человека.

Узник Иисуса Христа Еф.3:1-6 (9)

Tue, 17 May 2011 12:55:00 +0400

Павел верил в суверенность воли Божьей, которая превыше воли человека, и поэтому называл себя "узником Христа Иисуса".
По причине того, что Павла избрал Бог быть учеником Иисуса и Его апостолом, он был гоним и оказался в тюрьме.

Новая раса во втором Адаме. Еф.2:11-22 (8)

Fri, 13 May 2011 00:28:00 +0400

11 Итак помните, что вы, некогда зычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским <обрезанием>, совершаемым руками,
12 что вы были в то врем без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетовани , не имели надежды и были безбожники в мире.
13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Крови Христово .
14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший сто вшу посреди преграду,
15 упразднив вражду Плоти Свое , а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устро мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17 И, прид , благовествовал мир вам, дальним и близким,
18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане св тым и свои Богу,
20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, име Самого Иисуса Христа краеугольным <камнем>,
21 на котором все здание, слага сь стройно, возрастает в св тый храм в Господе,
22 на котором и вы устро етесь в жилище Божие Духом.

Бог нам ничего не должен. Еф.2:7-10 (7)

Tue, 03 May 2011 16:30:00 +0400

Еф.2:10 "Это Бог сделал нас теми, кто мы есть, создав нас, через единение с Христом Иисусом, для добрых дел, которые Он нам изначально предначертал совершить".РБО

"Добрые дела были уготованы Богом еще до нашего рождения, — имея в виду: мы не своими способностями приготовились к правильной жизни, а созданы и уготовляемся десницей Божией.
Если же нас предваряет благодать Божия, у нас не остается повода для похвальбы.
Бог ничего не должен нам за добрые дела. Почему же? Потому что они происходят из Его сокровищницы, в которой находились задолго до того, как пришли к нам".
Жан Кальвин

Пасха наша Христос заклан за нас

Mon, 25 Apr 2011 20:36:00 +0400

"Агнец у вас должен быть без порока".Исх. 12:5
"Иисуса Христа питала кровь Девы"; Он был выношен во чреве Девы Марии и стал продолжением ее семени.
Иисус Христос был послан в подобии плоти греховной, дабы исполнить закон, явным образом выделяем из общего ряда: будучи подлинным человеком, Он совершенно лишен порока и всякой порчи;
Не следует удивляться, что Иисус Христос, который должен был восстановить прежнюю целостность и непорочность, был выделен из общего ряда людей, чтобы не пребывать как все под осуждением".Жан Кальвин

Воскресшие из мёртвых. Послание к Ефесянам 2:1-6 (6)

Tue, 19 Apr 2011 13:37:00 +0400

Духовная смерть – это отстранение души от Бога через грех.
Духовные трупы не слышат голос Духа, не видят славу Христа глазами веры и себя в Нём прославленном, не ходят в Его свете, не любят и не исполняет Его повелений.
Духовные мертвецы бывают весьма религиозными людьми, но они не имеют живых, личных отношений с Богом.
Мертвы абсолютно все неверующие во Христа, они рождаются мёртвыми.
Это библейский диагноз состояния падшего человека любого общества.
- И добрая бабушка кормящая в парке голубей и серийный маньяк убийца одинаково мертвы через грех.
- Каннибал из дикого племени и интеллигент — человек, выбравший путь порядочности, обладающий чуткостью, тактом и мягкостью в поведении, ответственный за поступки и склонный к самоотречению одинаково мертвы духовно через грех.
Воинственный атеист и ревностный последователь одного из религиозных культов одинаково мертвы без веры во Христа.

Евсевий Кесарийский, живший в 4 веке, говорил о человеческой природе следующее:
"Он один поднял нас из могил и гробниц, даже не полумертвых, но уже разложившихся и зловонных. Он один по своему великому человеколюбию спас нас и вручил нам изобильные блага от Отца"

Блаженный Августин:
"…природа человека поражена грехом - до самых глубин нашего естества - так сильно, что ни у одного человеческого существа нет нравственных сил выбрать Божью благодать".

О небесном богатстве и Его могуществе в нас — Еф.1:18 — 23 (5)

Tue, 12 Apr 2011 12:47:00 +0400

"Христианин — это не какой-нибудь простачок с глуповатой улыбкой, который все видит в розовом цвете, не имеет никаких проблем и постоянно напевает: "Счастлив я теперь всегда..." Это не христианская позиция, а лжепсихологическая. Христианин лучше других знает, насколько страшен наш мир, но он также знает и о будущем усыновлении, искуплении тела своего."
Мартин Ллойд - Джонс
Несправедливость, войны, повышения цен, бедствия, во всём этом, чтобы не ожесточиться и не впасть в отчаяние необходимо смотреть в небеса, на ту славу и богатство которое Господь приготовил для нас.
Для того, чтобы мы стали способными веровать во Христа и идти за Ним, понадобилось воздействия на нас той же силы, которой Христос был воскрешён из мёртвых, ею и мы воскрешены из духовных мертвецов.
Мы продолжаем верить и противостоять силам тьмы, только благодаря сохраняющей нас могущественной силе Бога, которая находится в нас.
Мы должны помнить о том, как безмерно величие могущества Его в нас и с этой властью свидетельствовать о Христе и жить в Его славу, противостоя злу этого мира.

Дух премудрости и откровения — Еф.1:17-18 (4)

Mon, 04 Apr 2011 15:05:00 +0400

Можно ли иметь Духа больше?

Кальвин

"…им надо было расти, дабы, получив ещё больше Духа, всё более и более просвещаясь, они утверждались в том, чем уже обладали."

Мартин Ллойд - Джонс

" Он молиться о том, чтобы им в избытке был дарован Святой Дух – единственный, Кто может дать духовную премудрость и разумение.
Очевидно, что речь идёт об избыткен Святого Духа, который даёт премудрость,Который один может открыть нам Божественные истины.".

Сперджен

"Господь да ответит нам нисшествием пламени, и да сойдет это пламя на всех служителей и на всех собравшихся! Мы молим об истинном пламени Пятидесятницы... мы нуждаемся в нем; без него служение наше тщетно".

Свидетельство веры и любовь к святым — Еф.1:15 −17 (3)

Mon, 28 Mar 2011 12:30:00 +0400

Еф.1:15 -17

Жертва искупления. Ефесянам 6:7-14 (2)

Wed, 23 Mar 2011 00:58:00 +0300

Ефесянам 6:7-14

Избраны от вечности. Послание к Ефесянам 6:1-6 (1)

Tue, 15 Mar 2011 02:29:00 +0300

Кальвин.

"...люди, которые желают предать забвению учение о предопределении Божием, ЯВЛЯЮТСЯ СМЕРТЕЛЬНЫМИ ВРАГАМИ БОЖИЕЙ БЛАГОДАТИ. Они желают, насколько это возможно с их стороны, извратить сие учение. Ибо уничтожение сего учения приведет к разрушению ВСЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ".

Джон Стотт

" Доктрина об избрании — это божественное откровение, а не человеческое измышление
Она не была выдумана Августином из Гиппона или Кальвином из Женевы. Отнюдь. Эта доктрина, без сомнения, библейская, и никакой христианин не будет это отрицать".

Мартин Ллойд - Джонс

"Ответьте на такой вопрос: кажется, вам изучение этих истин пустой тратой времени или вы считаете их самыми чудесными и славными из всего, что может быть в жизни?
Это самый простой способ определить, являетесь вы чадом Божьим или нет, духовный у вас ум или плотской.
Здесь Павел подводит нас к самому удивительному, что задумал и совершил для нас всемогущий Бог.
Радуется ли ваше сердце, когда вы вдумываетесь в этот замысел, в этот план?
Ребенок всегда получает огромное удовольствие, пытаясь узнать планы своего отца.
И вам, и мне Писания дают такую привилегию: вникать в замысел Божий.
Если же для вас все это лишь пустой звук, значит, вы душевный челоловек, а не духовный.
Он не видит в Божественных истинах ничего ценного; они для него скучные и неинтересные.
А что эти истины значат для вас? Они были написаны для самых простых людей.
Мы также должны понимать их, вникать в них и пользоваться ими".

Счастье христианина

Tue, 08 Mar 2011 03:43:00 +0300

Весь мир стремится к счастью. Все хотят быть счастливыми. Людей обслуживает гиганская машина Шоу-бизнеса, огромная, многоликая индустрия развлечений.

Люди хотят заполнить внутреннюю пустоту, убежать от самих себя, стать счастливыми, но у них это не получается.

Кто - то ищет счастье в одиночестве, другие в шумной компании, кто-то в браке, а кто - то в разводе, кто то в множестве детей, кто то в их отсутствии.

Кто то в здоровом, целомудренном, трезвом образе жизни, а кто то в вседозволенности и невоздержанности, в блуде, пьянстве, разврате.

Люди приходят в церковь в надежде стать счастливыми, некоторые служители их заманивают обещаемым счастьем, но счастье ускользает от них.

Им обещают счастье в обход креста.

Покаяние

Mon, 28 Feb 2011 00:11:00 +0300

Покаяние не является причиной духовного возрождения; оно – результат, или плод возрождения. Покаяние есть плод веры, а вера, есть плод возрождения, покаяние неотделимо от веры. Вера и покаяние - это две стороны одной медали, не бывает истинной спасающей веры , которая не привела бы к покаянию.

Опасное заблуждение считать, что человек может быть оправдан, приняв Христа как Спасителя, но не покоряясь Ему как Господу. Хотя покаяние не от нас, а приходит с возрождением и верой, на этом оно не заканчивается, уже спасённый посредством одной веры во Христа продолжает покаяние – и это путь освящение длиною в жизнь.

Покаяние для освящение и исцеления, а не для спасения! Святой – возрождённый, спасённый - это не безгрешный, поэтому сказано:

Откр. 22:11 "...святый да освящается еще".

Святой в отличии от лицемера, ложного верующего борется с грехом. Через веру и покаяние, Бог перевёл нас навсегда из территории проклятия и смерти, царства сатаны на территорию жизни, благословения, в Своё Царство.

На территории Царства, к сожалению, по своей слабости, мы согрешаем, нарушаем законы Царства, но Царь нас ни когда за это не вышвырнет из Царства, вон. Но и не оставит без обличения и если необходимо без наказания, как средства нашего исправления, для улучшения нашей души, характера и поведения, но не для спасения

Поэтому уже спасенные однажды и навсегда, согрешая мы имеем чувство вины, но не впадая в отчаяние и совершаем покаяние не для того, чтобы удержать или заработать или вернуть утраченное спасение, но для того, чтобы наладить добрые отношения с Богом, который скрывает Своё лицо от согрешивших и не покаявшихся.

Мы каемся, потому что любим Бога и скорбим от того, что оскорбили Его и хотим вновь приносить плоды Духа во славу Христа.Через веру в Христа распятого вместо нас, за наши грехи, в глазах Божьих мы стали навечно праведными праведностью Христа, но всё ещё остались грешниками по природе, но теперь уже грешниками оправданными, кающимися и борющимися с грехом.

Оправдание по вере - это окончательное, совершенное и завершенное деяние Бога для нас. Бог примирился с нами крестом Иисуса и для верующего в крест Христа вечная участь решена. Он спасен однажды и навсегда. И никто не похитит его из рук Отца!Никто из верующих не оправдан лишь частично и не дожидается возрастания или завершения оправдания в будущем. На кресте Христос умер абсолютно за все наши грехи, которые мы делали, делаем и будем делать.

Послание к Галатам 6:11-18 (18)

Mon, 21 Feb 2011 01:10:00 +0300

Честолюбивые люди, карьеристы из евангельской среды, служители с не распятой для этого века плотью, жаждущие похвал и мирского признания всячески сегодня заигрывают с господствующей государственной религией РПЦ.
Чтобы не носить имя СЕКТАНТ, чтобы сбросить с себя крест Христов, Христово, поношение они предают Евангельскую истину.

Послание к Галатам 6:6-10 (17)

Tue, 15 Feb 2011 14:55:00 +0300

Галатам 6:6-10

Послание к Галатам 6:1-5 (16)

Mon, 07 Feb 2011 20:54:00 +0300

Галатам 6:1-5

Послание к Галатам 5:19-26 (15)

Wed, 02 Feb 2011 14:33:00 +0300

Галатам 5:19-26

Послание к Галатам 5:13 −18 (14)

Sun, 23 Jan 2011 19:24:00 +0300

Галатам 5:13 -18

Послание к Галатам 5:1-12 (13)

Tue, 18 Jan 2011 22:25:00 +0300

"...величие христианской свободы должно быть взвешено и осознано самым тщательным образом. Слова: “Свобода от гнева Божия, от Закона, греха, смерти” — легко произнести. Но ощутить величие этой свободы и на практике применить ее плоды в своей борьбе, в муках совести — это намного труднее, чем кто-либо может описать". Мартин Лютер

Послание к Галатам 4:21:31 (12)

Tue, 11 Jan 2011 01:41:00 +0300

Всякий человек, будь он хоть чистокровным сыном Авраама, не уверовав в Мессию Иисуса является аравитянином находящимся под проклятием сыном рабыни египтянки Агари. Все оправдывающиеся законом дети изгнанного Измаила. Их Иерусалим Синай в Аравии.

Послание к Галатам 4:12:20 (11)

Mon, 03 Jan 2011 00:08:00 +0300

Галатам 4:12:20

Рождество Мессии

Wed, 29 Dec 2010 03:33:00 +0300

Рождество Мессии

Послание к Галатам 4:1-11 (10)

Wed, 22 Dec 2010 20:09:00 +0300

Галатам 4:1-11

Послание к Галатам 3:15-29 (9)

Mon, 13 Dec 2010 01:12:00 +0300

Галатам 3:15-29

Послание к Галатам 3:10-14 (8)

Sun, 05 Dec 2010 20:08:00 +0300

Галатам 3:10-14

Послание к Галатам 3:1-9 (7)

Tue, 30 Nov 2010 17:01:00 +0300

Галатам 3:1-9

Послание к Галатам 2:17-21 (6)

Sun, 21 Nov 2010 18:34:00 +0300

Галатам 2:17-21

Послание к Галатам 2:11-16 (5)

Tue, 16 Nov 2010 02:32:00 +0300

Галатам 2:11-16

Послание к Галатам 2:1-10 (4)

Sun, 07 Nov 2010 20:11:00 +0300

Галатам 2:1-10

Какой фундамент под твоими ногами. На День Реформации 31 октября 2010

Mon, 01 Nov 2010 15:35:00 +0300

День Реформации 31 октября 2010 Санкт - Петербург

На День Реформации. Фундамент на котором церковь стоит или падает

Sun, 31 Oct 2010 21:31:00 +0300

Современные лжеучителя - пытаются разрушить и развенчать все, за что стояла и страдала Протестантская Реформация - оправдание, чрез вмененную праведность Христа единственно чрез веру.
Лжеучителя пытаются доказать всем Протестантам, что они умнее Августина, Лютера, Кальвина, на их взгляд они заблуждались и оправдание - это не вменение праведности Христа избранным грешникам по благодати Божьей.

" Если было принято — что один лишь Бог оправдывает нас, и исключительно по благодати Своей, через Христа, то мы готовы были бы не только носить папу на руках, но даже целовать его ноги.
Однако, не имея возможности получить такую уступку, мы, в свою очередь, становимся чрезвычайно горды в Боге.
И мы отказываемся уступить хоть в чем-то, кому бы то ни было, будь то все Ангелы небесные, или Петр, или Павел, или сотня императоров, или тысяча пап, или хоть весь мир!
Ни в коем случае, нам не следует смирять себя в этом.
Ибо они хотят лишить нас нашей славы, а именно — Бога, Который сотворил нас и даровал нам все, а также <лишить нас> Христа, Который искупил нас Своею кровью.
…мы не позволим лишать себя Евангелия, веры и Иисуса Христа.
И ничего не поделаешь.
Да будет предано анафеме всякое смирение, которое уступает в этом вопросе!"
Мартин Лютер

Послание к Галатам 1:10 −24 (3)

Sun, 24 Oct 2010 21:51:00 +0400

Галатам 1:10 -24

Послание к Галатам 1:6-9 Проповедь Максима Фокина (2)

Sun, 17 Oct 2010 18:58:00 +0400

"Любая доктрина, которая учит не тому, что все люди — грешники, и оправдываются только лишь верою во Христа, — должна быть ложною, ненадежною, порочною, богохульною, проклятою и демоническою" Мартин Лютер

Послание апостола Павла к Галатам 1:1-5 (1)

Sun, 10 Oct 2010 18:06:00 +0400

Хотя город Рим хуже, чем Содом и Гоморра, в нем все же остаются Крещение, Таинства, устное и записанное Евангелие, Священные Писания, служители, имя Христово и имя Божие.Церковь является вселенской везде в мире, где присутствуют Евангелие Божье и Таинства. Иудеи, мусульмане и фанатики не являются Церковью, потому что они противостоят Евангелию и Таинствам и отрицают их. М.Лютер

Мужество жить

Sun, 03 Oct 2010 18:58:00 +0400

Проповедь

Причины молитвенного непостоянства

Sun, 26 Sep 2010 22:30:00 +0400

Проповедь

От тука распадётся ярмо

Mon, 13 Sep 2010 01:48:00 +0400

www.refspb.ru
Исая 10:27

Крещение младенцев завета

Mon, 06 Sep 2010 19:08:00 +0400

Протестанты всегда крестили младенцев

Проповедовать истину, несмотря на результат

Mon, 09 Aug 2010 13:51:00 +0400

Проповедь

Не бойся

Sun, 01 Aug 2010 20:33:00 +0400

Проповедь

Оправдание верой

Sun, 25 Jul 2010 17:05:00 +0400

"Праведный верой жив будет". Это был боевой клич протестантской Реформации, вдохновленной Св. Писанием.
Итак, на основании Св. Писания сердцевиной протестантского богословия всегда было признание того, что грехи прощаются нам по благодати Божьей, совершенно нами не заслуженной, посредством одной веры, которая вменяется нам в праведность.

Это стало возможно благодаря кресту Христову, который примирил справедливый гнев и милосердие Божие, одержал победу над грехом и смертью и возвестил посредством воскресения Христова о той силе, которая дарует человеку способность умереть для греха и восстать для новой жизни.

Идея, что оправдание приходит единственно через веру, благодаря заслугам только одного Христа, является настолько основополагающей для Евангелия, что Лютер характеризовал ее как "фундамент, на котором церковь стоит или падает".

Сегодня нам необходимо спросить себя, какой фундамент под нашими ногами?

Исповедуем ли мы Евангелие, которое отстаивал апостол Павел, Августин и Лютер или же мы находимся в заблуждении вместе с теми, кто настаивает вопреки Писанию на том, что одной веры для спасения не достаточно?

Современный англиканский богослов Дж. А. Пакер обращается к протестантам следующими словами:

"Сегодня протестанты должны задуматься над этими вопросами. Есть ли у нас право называть себя детьми Реформации? Едва ли пионеры (родоначальники) Реформации признали и узнали бы большинство современных протестантов. В свете этого мы должны задать себе вопрос: не продал ли "послелютеровский" протестантский мир свое право первородства?"

УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ БИБЛЕЙСКОЕ УЧЕНИЕ ВЕДУЩЕЕ К ОСВЯЩЕНИЮ

Sun, 18 Jul 2010 20:22:00 +0400

Типичный православный взгляд на библейское учение об уверенности в спасении:
"Церковь - община верующих, спасающихся. Секта - общество спасенных".
Так ли это?
Не будут ли Господь Иисус и апостол Павел сектантами по мнению православных ?

Уверенность в спасении путь к освящению

Mon, 12 Jul 2010 23:20:00 +0400

Уверенность в спасении путь к освящению

Господь часть моя.

Mon, 05 Jul 2010 11:36:00 +0400

Господь часть моя

Учение о благодати

Wed, 30 Jun 2010 00:19:00 +0400

Учение о благодати

Утешайте народ Мой

Mon, 21 Jun 2010 15:35:00 +0400

Утешайте народ Мой

Где сокровище наше

Mon, 14 Jun 2010 12:23:00 +0400

Где сокровище наше

Продолжай следовать за Агнцем

Mon, 31 May 2010 00:36:00 +0400

Продолжай следовать за Агнцем

Всевластие всемогущего Бога

Mon, 17 May 2010 16:25:00 +0400

Всевластие всемогущего Бога

Победоносная жизнь

Sun, 09 May 2010 19:51:00 +0400

Победоносная жизнь

Милость и суд в заветных отношениях

Sun, 02 May 2010 02:35:00 +0400

Милость и суд в заветных отношениях

Нерушимость завета вечного

Sun, 18 Apr 2010 23:59:00 +0400

Нерушимость завета вечного

Победа над смертью

Mon, 12 Apr 2010 23:17:00 +0400

Победа над смертью

Детали пасхального дня

Mon, 05 Apr 2010 21:28:00 +0400

О Пасхе

Истинная и ложная вера.

Sun, 14 Mar 2010 22:04:00 +0300

Истинная и ложная вера.

Лжепророки и их учение.

Wed, 10 Mar 2010 01:47:00 +0300

Лжепророки и их учение.

Узкий путь

Sun, 28 Feb 2010 23:23:00 +0300

Нагорная проповедь

Просить, стучать, искать. Проповедь Максима Фокина

Mon, 22 Feb 2010 14:45:00 +0300

Нагорная проповедь

Судить или не судить? Фокин Максим

Tue, 16 Feb 2010 13:07:00 +0300

Нагорная проповедь

Не заботьтесь о завтрашнем дне. Максим Фокин

Mon, 08 Feb 2010 14:59:00 +0300

Нагорная проповедь

Где твоё сокровище? Фокин Максим

Mon, 01 Feb 2010 12:30:00 +0300

Нагорная проповедь

Библейский пост. Фокин Максим

Mon, 25 Jan 2010 12:19:00 +0300

Нагорная проповедь

Молитва Господня. Фокин Максим

Sun, 17 Jan 2010 19:07:00 +0300

Нагорная проповедь

Молитва. Проповедь Максима Фокина

Sun, 10 Jan 2010 21:01:00 +0300

Молитва. Проповедь Максима Фокина

Отрезвляющий библейский реализм. Максим Фокин

Mon, 04 Jan 2010 02:21:00 +0300

Отрезвляющий библейский реализм.

Для кого рождается Христос? Максим Фокин

Mon, 28 Dec 2009 09:43:00 +0300

Лк.2:14 "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволения!"
Мир только в людях благоволения Божьего!

О милостыни

Mon, 21 Dec 2009 21:21:00 +0300

Нагорная проповедь

Христос против показной праведности. Фокин Максим

Mon, 14 Dec 2009 12:21:00 +0300

Нагорная проповедь

Любите врагов ваших (слайдкаст)

Sun, 06 Dec 2009 21:47:00 +0300

Нагорная проповедь

Око за око (слайдкаст)

Mon, 30 Nov 2009 16:26:00 +0300

Нагорная проповедь

О клятве (слайдкаст)

Sun, 22 Nov 2009 20:41:00 +0300

Нагорная проповедь

О разводе (слайдкаст)

Mon, 16 Nov 2009 00:15:00 +0300

Нагорная проповедь

Не прелюбодействуй (слайдкаст)

Sun, 08 Nov 2009 23:38:00 +0300

Нагорная проповедь

Не убей (слайдкаст)

Sun, 01 Nov 2009 21:46:00 +0300

Нагорная проповедь

Христос и закон (слайдкаст)

Mon, 26 Oct 2009 00:48:00 +0300

Мтф.5:17 "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное".

Соль земли и свет мира (слайдкаст)

Sun, 18 Oct 2009 23:10:00 +0400

Нагорная проповедь

Блаженства ( 3 часть) (слайдкаст)

Sun, 04 Oct 2009 19:36:00 +0400

Проповедь на Мтф.5:8-12

Блаженства (2 часть) (слайдкаст)

Sun, 27 Sep 2009 21:24:00 +0400

Проповедь на стих:
Мтф.5:7 "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут"

Проповедь произнесена, в Евангелическо Реформатской Церкви "Путь, Истина и Жизнь", Санкт-Петербург.

Блаженства (1 часть) (слайдкаст)

Sun, 20 Sep 2009 22:36:00 +0400

Нагорная проповедь 1 часть

Безжалостная борьба с грехом (слайдкаст)

Sun, 13 Sep 2009 22:06:00 +0400

Пс.137:8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

Храмые возьмут добычу

Sun, 06 Sep 2009 21:40:00 +0400

Джордж Д. Уотсон, лидер Движения за святость, пережил разрушительное крушение в начале своего служения. Годами позже, после того, как бедствие совершило свой труд избавления и очищения в его жизни, он сказал, что Бог использует для Своей славы наиболее сломленных людей и предметы... сокрушенных лишением имущества, сокрушенных в духе, тех у кого сокрушены стремления, сокрушены лучшие идеалы, кто лишился своей доброй земной репутации, сокрушен в своих самых глубоких привязанностях, те, кто сокрушен болезнями, кто презираем окружающими и кажется жалким беспомощным ничтожеством - таких людей Дух Святой берет и использует во Славу Божию. Хромые возьмут добычу.

Нужны ли символы веры, если у нас есть Библия? (слайдкаст)

Sun, 09 Aug 2009 23:27:26 +0400

Реформатский богослов Р.Ч.Спрол, весьма точно выразил истинное понимания принципа только Писание:

" Но ярые сторонники SolaScriptura на протяжении всей истории церкви питали огромное уважение к историческим символам веры. Они не считают символы веры непогрешимыми, однако относятся к ним с величайшим почтением.
Лично я дрожу от страха при мысли о том, чтобы пойти против объединенного и сильного свидетельства исторической веры... "

Сила заветной милости (слайдкаст)

Mon, 03 Aug 2009 00:07:39 +0400

О милости Божьей исходящей из одностороннего завета,который Бог заключил со своими людьми.

Спасай душу свою (слайдкаст)

Sun, 26 Jul 2009 21:53:04 +0400

Почему Бог преграждает нам земные пути, не даёт всех тех благ, которые просит наша душа.
Чтобы мы полагали блага только в Нём, так как Он так сильно возлюбил нас, что не желает, чтобы мы довольствовались, чем то меньшим, чем высшее Благо, Он сам.

Христианское отношение к труду (слайдкаст)

Tue, 21 Jul 2009 18:34:00 +0400

Бакстер писал: "Выбирайте такую профессию или призвание, в которой вы могли бы в большей мере служить Богу. Выбирайте не такое призвание, в котором вы можете значительно разбогатеть или получить мирские почести, а такое, в котором могли бы сделать как можно больше добра и избежать греха".
Согласно Джорджу Суинноку: " Преуспевающий бизнесмен никогда не может сказать, что лишь его собственные усилия стали причиной его успеха; и хотя люди играют свою активную роль, "нет ни одного колесика в природе, которое не приводилось бы в движение Богом".

Пуритане утверждали, что не существует прямой связи между богатством и набожностью. Не богатства, а вера и страдания ради Евангелия являются знаками избранности.

Смысл страданий (слайдкаст)

Tue, 07 Jul 2009 21:44:00 +0400

Смысл страданий

Спасение только жертвой Христа

Thu, 02 Jul 2009 22:29:00 +0400

Можно ли спастись без умилостивляющей Божий гнев жертвы Иисуса Христа?

Чего на самом деле желает твоя душа?

Mon, 01 Jun 2009 23:08:42 +0400

Что, на самом деле нужно нашей душе ?
Как много порой желает наша душа.
Нам кажется, что мы будем более счастливы если получим то или иное.Порой нам кажется, что если мы согрешим будем удовлетворены и счастливы.
Но на самом деле желает ли этого наша душа?

Только Он Твердыня моя.

Mon, 25 May 2009 16:13:36 +0400

О страдании христиан в свете очищающей Божественной любви.

Бог есть любовь

Mon, 18 May 2009 14:24:00 +0400

Ис.49:15 "Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя".
Пс 5:5 "Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие".

Духом пламенейте

Tue, 05 May 2009 18:59:07 +0400

Рим.12:11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;

Лев.6:12 а огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы;
3 огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике <и> не угасает.

Евр.1:7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.

Духовный капитал (слайдкаст)

Tue, 28 Apr 2009 02:22:00 +0400

Если рассматривать этот План Спасения в историческом разрезе, то мы вспомним, что поток благодати в жизнь верующих резко ускорился после очищения церкви и учения Христа о Царствии Божьем. Это случилось в результате Реформации, когда целые народы осознали смысл Благой Вести Воскресения Христа и приняли Его всем сердцем, всем разумением. Благословения пошли уже не в виде отдельных духовных и материальных даров. Потоки благодати помогли улучшить нравственные и социальные характеристики не только отдельных людей, но целых народов.. Даже светские ученые вынуждены признать, что в результате Реформации в мире появился новый человек.

Постепенно эти качества привели к появлению новых гражданских, социальных политических и экономических институтов у народов этих стран. В результате, народы, до этого уступающие по уровню своего социально-экономического развития Китаю, Индии, мусульманскому востоку, соседним католическим странам, добились больших преимуществ, практически, во всех областях социальной жизни. Такая система непрерывного и саморазвивающегося прогресса появилась именно у народов, прошедших вековую школу практического евангелия.
А. Зайченко

Оживотворение тела

Sun, 19 Apr 2009 23:35:18 +0400

Симеон Новый Богослов:
"Итак, войдя туда, где я имел обыкновение молиться и начав "Святый Боже"... я был тотчас же настолько подвигнут на слезы и Божественное желание, что бессилен выразить словом бывшую мне тогда радость и сладость.

Но, упав сразу навзничь, я увидел — и вот, великий свет умственно осветил меня и вобрал в себя весь мой ум вместе с душой, так что неожиданности чуда я изумился и сделался словно в экстазе.

И не только это, но забыл я и место, на котором стоял, и кем я был и где <находился>, взывая только: "Господи, помилуй"... Было ли это в теле, или вне тела беседовал я с этим светом, знает сам свет (2 Кор. 12:2)...

Ибо Oн настолько укрепил — о, страшное чудо! — моё ослабевшие от многого труда члены и нервы и придал им силу, что показалось мне и явилось, будто я совершенно совлекся одежды нетления. И не только это, но и великую умственную радость и ощущение и сладость, которая превыше вкуса всего видимого, влил он неизреченно в душу мою, а также свободу и забвение всех житейских помыслов даровал мне".

ОГОНЬ И ГОЛОС

Wed, 15 Apr 2009 00:20:31 +0400

Рим.6:5 Ибо "если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть <соединены> и <подобием> воскресения".
Более точным прочтением пятого стиха будет: "если мы срощены с Ним подобием смерти Его, то должно быть воскресение".
Мы не являем в полноте славу нашего воскресшего Господа, потому, что часто живем в отрыве от его мёртвости к греху и своеволию.
Проблема наша заключается в том, что мы не выдерживаем длительного и стабильного пребывания в смерти Христовой. В этой смерти, для греха и мира с его удовольствиями, мы порой не чувствуем оживляющего присутствия благодати и тогда в отрыве от красочного, привлекательного мира нам становится скучно, одиноко, мрачно, как и должно быть в могиле.
И мы не дождавшись проявления благодати или силы воскресения, встаём из могилы и довольствуемся различными мирскими заменителями. Которыми не обязательно является грех, но это всё то что питает, греет и оживляет нашу душу взамен благодати, в отрыве от Христа.
Это всё то, что даёт нам допинг для того, чтобы ощутить себя живыми в замен оживотворяющей, воскрешающей нас благодати Христовой.
Отсюда наша слабая половинчатая, неудовлетворенная, безблагодатная жизнь.
Симеон Новый Богослов, так описывал данный опыт:
"…любимого Бога потеряв, оказался я лежащим в могиле.
Но, живя под землёю, как мертвец погребенный,
Жизнь нашёл я, и Бога Жизнедавца обрёл я".

Являть славу будущего века достигая ВОСКРЕСЕНИЯ МЁРТВЫХ

Mon, 06 Apr 2009 00:03:01 +0400

Фил.3:9-12 "и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона,но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его,
и силу воскресения Его - // та сила, какою обладает Христос в состоянии Своего прославления//и участие в страданиях Его,
сообразуясь смерти Его,чтобы достигнуть воскресения мертвых. <Говорю так> не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился;но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус".

Жатва плодов ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ

Tue, 31 Mar 2009 20:25:24 +0400

В проповеди даётся ответ на вопрос,что значат слова апостола Павла:" кто сеет в дух, от духа пожнёт жизнь вечную".

Будьте святы

Tue, 24 Mar 2009 20:19:00 +0300

" ... по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте св ты во всех поступках.
Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят".
1Петра1 :15-16

Христос Агнец и Христос пример

Mon, 23 Mar 2009 23:57:00 +0300

Что является центральным в Св. Писании Христос Агнец или Христос Творец?